الملف الأول : معنى التجويد
خلاصة عيوب التجويد هو التكلف ونذكرها لنتجنبها، يقول ابن الجزرى ( ليس التجويد بتمضيغ اللسان ولا بتقعير الفم ولا بتعويج الفك ولا بترعيد الصوت ولا بتمطيط الشدّ ولا بتقطيع المد ولا بتطويل الغُنّات ولا بحصرمة الراءات )
معنى الكلام :
تمضيغ اللسان : كأن يقرأ وكأن فى فمه مضغة أو لقمة .
تقعير الفم : وهو التكلم من أقصى الحلق وفى هذه الحاله يخرج حرف شبيه بحرف العين مع التلاوة .
تعويج الفك : إمالة ما لا إمالة فيه .
ترعيد الصوت : إى إهتزازه وإضطرابه بغير تأثر ، ولكن إن غلب القارئ الخشوع وترعّد صوته فلا بأس .
تمطيط الشد : المد فى غير حروف المد أو فى غير حروف الغُنّة وهى الميم والنون .
تقطيع المد : الإنتقال من طبقة صوتية إلى طبقة أخرى فى حرف المد نفسه وهذا يةل من حروف المد حروف مد أخرى .
تطنين الغُنّات : وهو يشبه التقطيع فى المد أى الإهتزاز بصوت الغنات .
حصرمة الراءات : الحصرمة هى التضييق والمقصود حبس الصوت عند النطق بالراء فيخرج مبتوراً ومعروف أن الراء حرف بين الرخو والشديد يجرى فيه الصوت جرياناً ناقصاً فلا يجوز كتمه أو بتره أو ضغطه فى مخرجه.
والأصل فى القراءة أن تخرج بالطبع والسجية بلغة العرب من غير تكلف كما يقول النبى صلى الله عليه وسلم (أقرءوا القرءان بلحون العرب وأصواتها .
الملف الثانى : مراتب القراءة
للقراءة ثلاث مراتب
البط وهو التحقيق ، والسرعة وهى الحدر، والتوسط وهو بين البطء والسرعة وفى كل أحوال القراءة يجب الترتيل والترتيل هو تجويد الحروف ومعرفة الوقوف والمقصود بيان حروفه ورتّل القرءان أى أنبذ القراءن أى أخرجه حرفاً حرفا ونحن مأمورون بالترتيل فى أوجه القراءة الثلاثة التى ذكرناها .
الملف الثالث : علم التجويد
هو علم يُعرف بأنه إعطاء كل حرفه حقه ومُستحقه مخرجاً وصفةً ، وتتألف الحروف العربية من 29 حرفاً . والألف هى الهمزة فى الأصل أمّا اللام ألف فهى الألف ولكن لابد للألف أن يتقدمها حرف فأختار العلماء حرف اللام .
الحرف العربى له حالتين إمّا أن يكون ساكناً أو متحركاً والمتحرك له ثلاث حالات فتح أو كسر أو ضم ، والألف لا تكون إلا ساكنة ولا يكون ما قبلها إلا متحرك . إذن فليس فى اللغة العربية ألف مُصدّرة ( تأتى فى أول الكلمة ) والذى نراه فى بعض الكلمات مثل أُخرج ، أُدخل ، أستعمل هى الهمزة وقد وُضع لها كُرسياً على شكل حرف الألف .
تعليقات