مخارج الحروف (مذاهب العلماء فى مخارج الحروف) شرح وافى لمخارج الحروف

مخارج الحروف 

معنى المخرج لغة وإصطلاحاً 

المخرج لغة هو محل الخروج وإصطلاحاً هو محل خروج الحرف وتميزه عن غيره .

مذاهب العلماء فى مخارج الحروف

للعلماء فى مخارج الحروف ثلاثة مذاهب :

مذهب الخليل بن أحمد وأكثر القراء والنحويين ومنهم بن الجزرى إلى أنها سبعة عشر مخرجاً

وذهب سيبويه ومن تبعه كالشاطبى إلى أنها ستة عشر مخرجاً .

وذهب قُطْرب والجَرْمِىُّ إلى أنها أربعة عشر مخرجاً .

فمن جعلها سبعة عشر مخرجاً : جعل فى الجوف مخرجاً ، وفى الحلق ثلاثة ، وفى اللسان عشرة ، وفى الشفتين إثنين ، وفى الخيشوم واحداً .

ومن جعلها ستة عشر أسقط مخرج الجوف وفرّق حروفه وهى حروف المد على بعض المخارج : فجعل الألف مع الهمزة من أقصى الحلق ، والياء المدية مع الياء المُحركة من وسط اللسان ، والواو المدية مع الواو المحركة من الشفتين .

ومن جعلها أربعة عشر أسقط مخرج الجوف كذلك وجعل مخارج اللسان ثمانية بجعله مخرج اللام والراء والنون واحداً .

ونحن نتبع مذهب الإمام ابن الجزرى فى جعلها سبعة عشر مخرجاً يجمعها إجمالاً خمسة مخارج وتسمى المخارج العامة وهى :

الجوف ، والحلق ، واللسان ، والشفتان والخيشوم .

المخرج الأول من المخارج العامة : الجوف 

الجوف لغة وإصطلاحاً :

لغة : الخلاء ، وإصطلاحاً : الخلاء الواقع داخل الحلق والفم ويخرج منه ثلاثة أحرف وهى حروف المد :

الألف المدية نحو : قال ، الواو المدية نحو : يقول ، الياء المدية نحو : قيل .

وتسمى بالحروف الجوفية والهوائية كذلك .

المخرج الثانى من المخارج العامة : الحلق 

وفيه ثلاثة مخارج تخرج منها ستة أحرف :

أقصى الحلق : أى أبعده مما يلى الصدر ويخرج منه الهمز والهاء ( هـ ، ء )

وسط الحلق : وهو ما بين أقصاه وأدناه وتخرج منه العين والحاء ( ع ، ح )

أدنى الحلق : أى أقربه مما يلى الفم ويخرج منه الغين والخاء ( غ ، خ )

وتسمى هذه الستة بالحلقية لخروجها من الحلق .

المخرج الثالث من المخارج العامة : اللسان : 

وفيه عشرة مخارج خاصة منها ثمانية عشر حرفاً :

أقصى اللسان مما يلى الحلق مع ما يحاذيه من الحنك الأعلى ويخرج منه القاف .

أقصى اللسان أسفل مخرج القاف ويخرج منه الكاف .

وهذان الحرفان ( القاف والكاف ) يقال لهما لهويّان لخروجهما من قرب اللهّاة .

وسط اللسان مع ما يحاذيه من الحنك الأعلى ويخرج منه ( الجيم فالشين فالياء غير المدية )

وتسمى هذه الحروف شجرية ، لخروجها من شجر اللسان أى منفتحة .

أحدى حافتى اللسان مما يلى الأضراس العليا أو اليمنى يخرج منه حرف الضاد ، واليسرى أيسر ومن الجانبين خروجها أعز وأعسر ، وهى أصعب الحروف مخرجاً لذا تسمى اللغة العربية بلغة الضاد .

أدنى حافة اللسان إلى منتهاها مع ما يحاذيها من اللثة العليا ويخرج منه اللام .

طرف اللسان تحت مخرج اللام قليلاً ويخرج منه النون المظهرة وامّا النون المدغمة والمخفاة فمخرجهما من الخيشوم .

طرف اللسان قريب إلى ظهره قليلاً بعد مخرج النون ويخرج منه الراء .

وتسمى هذه الحروف الثلاثة ( اللام والنون والراء ) ذلقية لخروجها من ذلق اللسان أى طرفه .

طرف السان مع ما بين الثنايا العليا والسفلى قريب إلى أطراف الثنايا السفلى ويخرج منه الصاد والزاى والسين ، وتسمى هذه الحروف أسلية ، لخروجها من أسلة اللسان أى مستدقة .

ظهر طرف اللسان مع أصول الثنايا العليا ويخرج منه الطاء والدال المهملتان والتاء الفوقية . وتسمى هذه الحروف بالنطعية لخروجها من نِطع الفم أى جلدة غارة .

ظهر طرف اللسان مع أطراف الثنايا العليا ويخرج منه الظاء والذال والثاء وتسمى هذه الحروف لثوية لخروجها من قرب اللثّة .

المخرج الرابع من المخارج العامة : الشفتان :

فيهما مخرجان خاصان :

بطن الشفه السفلى مع أطراف الثنايا العليا ويخرج منه حرف الفاء .

ما بين الشفتين معاً ويخرج منه ثلاثة أحرف وهى الباء والميم والواو ، مع إنطباق عند الباء والميم وإنفراج قليل عند الواو غير المدية وتسمى هذه الحروف شفوية لخروجها من الشفة .

المخرج الخامس من المخارج العامة : الخيشوم 

الخيشوم هو أقصى الأنف من الداخل وفيه مخرج واحد تخرج منه الغنّة .