مواضع "إذا جاء أجلهم / فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون"

 

وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ (34) الأعراف

قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلَا نَفْعًا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ (49) يونس

وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ (61) النحل

الأية (47)سورة يونس :  فإذا جاء رسولهم قضى بينهم ، والأية (49) إذا جاء أجلهم فلا يستئخرون ساعة ولا يستقدمون : البدء بالفاء ، وتكرار الفاء مرة فى كل أية حتى لا تذكر : فإذا جاء أجلهم لا يستئخرون ساعة ولا تستقدمون والتى ذكرت فى مواضع الأعراف والنحل ، وفى موضع فاطر فإذا جاء أجلهم فإن الله كان بعباده بصيرا

وموضعى الأعراف والنحل "فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون"

والضبط بسياق الأية داخل السورة فضلا عن تعاهد القرآن بالمراجعة وكثرة التكرار