ولله يسجد من فى السموات والأرض / ما فى السموات والأرض

 

تتشابه مواضع النحل والرعد والحج فى أية سجود التلاوة

 وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلَالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ (15) الرعد

وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ دَابَّةٍ وَالْمَلَائِكَةُ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (49) النحل

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ (18) الحج

 

موضع النحل 50 : ولله يسجد ما فى السموات وما فى الأرض من دابة والملائكة : ذكر ما وتكرارها (لطول السورة)، لوجود من دابة والتى تعود على غير العاقل

موضع الرعد 15: ولله يسجد من فى السموات والأرض طوعاً وكرها : ذكر من لغلبة العاقل وعدم تخصيص غير العاقل

موضع الحج 18 : ألم تر أن الله يسجد له من السموات ومن فى الأرض والشمس .. الخ الأية

ذكر من للإتيان بغير العاقل بعد هذا

تضبط مواضع سجود التلاوة فى هذه المواضع الثلاثة بالضوابط السابقة مع التكرار